Archive pour la catégorie : Edito de la semaine

L’Évangile de ce troisième dimanche de Pâques nous dit qu’il y a deux disciples qui, après la mort de Jésus sur la croix, avaient décidé de s’éloigner de Jérusalem pour aller vers une ville de la mer : Emmaüs. Ils étaient sans doute de bons disciples qui avaient jusqu’à présent suivi fidèlement Jésus, et qui avaient même peut être prêché en son nom. Mais après la mort de leur Maître, ils sentent que tout est fini. Ils préfèrent s’en aller ailleurs et s’éloigner du groupe des autres disciples et des apôtres. Ils étaient des des errants. Ils ne savaient pas où ils finiraient.

Mais Jésus ressuscité est venu à leur rencontre. Il va se révéler à eux, pédagogiquement, à travers l’explication des Écritures et la fraction du pain, signe qui leur fera finalement ouvrir les yeux. Et comme les femmes qui virent Jésus au tombeau, ces deux disciples sont remplis de joie et retournent immédiatement à Jérusalem pour témoigner leur foi et leur espérance en Jésus Christ ressuscité.

Ce Jésus est le Voyageur divin qui marche toujours avec nous, comme l’avait dit le pape François lors d’une messe d’action de grâce pour la canonisation de Jean-Paul II, le 4 mai 2014, en l’église polonaise Saint-Stanislas à Rome. Le Saint Père nous invite donc à devenir des voyageurs ressuscités pour marcher avec ceux qui sont dans les épreuves : « Aujourd’hui Jésus est ici, il est parmi nous. Il est ici dans sa Parole, ici sur l’autel, il marche avec nous, il est le Voyageur ressuscité. Nous aussi nous pouvons devenir des voyageurs ressuscités, si sa Parole réchauffe notre cœur, et si son Eucharistie nous ouvre les yeux à la foi et nous nourrit d’espérance et de charité. Nous aussi nous pouvons marcher aux côtés de nos frères et sœurs qui sont tristes etdésespérés, réchauffer leur cœur avec l’Évangile et rompre avec eux le pain de la fraternité ».

En cette année jubilaire particulière de Saint Joseph et de Saint Louis, puissions-nous, à leur exemple, devenir voyageurs ressuscités brûlés d’amour et de charité.

P. Joseph Van Nam NGUYEN

Christ est ressuscité ! Il est vraiment ressuscité ! Christ is risen, He is risen indeed !
Chúa đã Phục Sinh. Ngài đã thực sự Phục Sinh. Allêluia. Cristos a înviat ! Adevărat a înviat !!!

La résurrection transcende l’histoire. Le Christ échappe aux limites du temps et du lieu. Prenons l’exemple de l’avion qui avance sur la piste humide. A un moment donné, on ne voit plus les traces des roues car il a décollé ! C’est un peu cela la résurrection du Christ. Jésus a laissé des traces dans l’histoire, et maintenant il transcende l’histoire. C’est pourquoi nous avons Jésus de l’histoire et le Christ de la foi.

En venant au monde, Jésus avait le choix entre une venue glorieuse décrit par le prophète Daniel, et le Serviteur souffrant décrit par Isaïe. Autrement dit, choisir entre le chocolat et le pain sec, beaucoup voulaient le chocolat. Mais curieusement, Jésus a choisi le pain sec. Saint Paul dit à sa manière que « Dieu a choisi ce que le monde considère comme une folie pour confondre les sages, et il a choisi ce qui est faible pour couvrir de honte les puissants » (1Co 1,27).

La résurrection célébrée à Pâques est le sommet de la vie chrétienne. Mais aucun mot, aucune parole ne peut exprimer cet événement extraordinaire sur lequel les chrétiens fondent leur foi. Il y a cependant les Evangiles et ce qu’ils nous disent de ce mystère. Il nous est raconté que Marie-Madeleine qui faisait partie des amis de Jésus, le troisième jour après la mort de son Maître, a découvert son tombeau vide. Alors elle a pensé que l’on avait volé son corps. Mais peu de temps après, elle l’a vu. Oui, c’était bien lui, Jésus son maître. Il est bien VIVANT. Eh bien, Jésus était sorti des griffes de la mort, comme il l’avait déjà annoncé lui-même à ses proches !!!

Père Ovidiu ROBU

Pourquoi venons-nous à la messe ce dimanche ? Par habitude ou par curiosité ? Parce que nous en avons besoin, que c’est une nourriture, un ressourcement, un appel ? Parce que c’est une sortie autorisée au début de ce nouveau confinement ? Parce que nous nous préparons à célébrer Pâques, la mort et la résurrection du Christ, en accompagnant les futurs baptisés et en replongeant dans notre propre baptême ? Parce que nous voulons retrouver nos amis ? Toutes ces raisons, et bien d’autres encore, s’entremêlent et nous poussent à franchir les portes de l’église, nous sommes tous les bienvenus, nous sommes chez Dieu et nous sommes chez nous. Toutes ces raisons expriment le désir parfois enfoui ou confus, parfois explicite et assumé, formulé dans l’évangile de ce dimanche ; « Nous voudrions voir Jésus ». L’être humain est fait pour contempler Dieu dès cette terre disait les premiers chrétiens. Oui, mais comment le voir, le reconnaître, le contempler ?

Jésus lui-même répond à la demande qui lui est adressée : « Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. Qui aime sa vie la perd ; qui s’en détache en ce monde la gardera pour la vie éternelle ». Cette parole nous semble rude. Elle nous invite à lever les yeux vers la croix, signe de la souffrance de l’innocent portant sur lui toutes les douleurs injustes, tout le mal subi et tout le mal commis. « Quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes ». Laissons-nous attirer par la croix du Christ révélation suprême de l’amour inconditionnel de Dieu pour chacun de nous. Jésus nous donne sa vie pour que nous ayons la vie et que nous donnions la vie en donnant notre vie. C’est cette vérité de la vie donnée, du bonheur de recevoir la vie d’un autre et de tout donner par amour qui nous pousse et nous attire : « Nous voudrions voir Jésus donner sa vie, nous voudrions donner notre vie comme lui ».

« Maintenant mon âme est bouleversée. Que vais-je dire ? ». Cette réaction de Jésus, « avec un grand cri et dans les larmes », est aussi la nôtre. Devant un tel mystère et un tel débordement d’amour, face à une telle épreuve et à une telle exigence, que pouvons-nous dire ? Angoissés, bouleversés, hésitants au pied de la croix, quelle parole peut sortir de nos lèvres pour rendre compte de notre espérance, témoigner de notre foi, dire notre amour ? Laissons le Seigneur nous parler au cœur, au plus secret et au plus intime de nous-mêmes. « Je mettrai ma Loi au plus profond d’eux-mêmes ; je l’inscrirai sur leur cœur ». Accueillons ce commandement de l’amour, de Dieu, du prochain et de nous-mêmes, gravé, infusé en nous comme un cadeau précieux. Il est le bon pasteur qui connaît ses brebis et que ses brebis connaissent. Il est l’agneau immolé qui prend sur lui nos péchés, qui nous relève et nous délivre de tout mal, qui nous rend capables d’aimer et de pardonner comme il aime et pardonne.

Père Jean-Baptiste Arnaud, curé

Le dimanche des curieux représente un vrai défi. Nous allons inviter des gens à une activité qui, pour beaucoup, a l’image d’une corvée, d’un moment inutile, sinon assommant et ennuyeux. Certains d’entre eux trouvent les rites abscons et vides de sens. Si pendant des années, la peur, le conformisme social, le sens du devoir offraient des raisons de substitutions lorsque la ferveur était défaillante, aujourd’hui ces leviers sont souvent inopérants. Face à une société du divertissement, la messe fait pâle figure… Lors d’une confirmation, un enfant auquel l’évêque demandait s’il était prêt à aller à la messe tous les dimanches, lui répondit : « Est-ce que vous iriez voir le même film toutes les semaines ? » Pour quelqu’un qui regarderait l’extérieur lors de la messe, il n’y a pas l’air de se passer grand-chose… Le défi s’apparente à une mission impossible, au combat de David contre Goliath.

Inviter quelqu’un à venir à la messe implique de se confronter à une question très personnelle. Pourquoi vais-je à la messe ? Qu’est-ce que cela m’apporte ? Qu’est-ce que je cherche ? Qu’est-ce que j’attends ? Qu’est-ce que j’y trouve ou n’y trouve pas ? Les réponses peuvent être diverses : un moment de paix, la beauté des chants, la présence eucharistique, la ferveur de la prière, la présence des autres, l’homélie, la musique, l’écoute de la Parole de Dieu… Il est bon de reconnaître ce qui me fait du bien spirituellement, ce qui ressource, ce qui nourrit. Je quitte alors le registre du devoir pour celui du goût. Le dimanche des curieux devient une invitation à partager un moment de qualité avec quelqu’un que j’apprécie.

Cette expérience de la messe, nous voulons la rendre plus accessible, parce qu’il peut être intimidant de se retrouver à une célébration quand nous ne connaissons pas les codes, les rituels, les réponses, les gestes. Accompagner quelqu’un à la messe, c’est faciliter une rencontre. Votre rôle est indispensable, il permettra peut-être à quelqu’un de franchir un cap qu’il n’aurait jamais franchi tout seul. Le Seigneur ne nous demande pas de convertir, ni de convaincre, seulement d’inviter et de conduire. Le reste ne nous appartient pas. Il n’y a rien de plus beau que le témoignage d’une communauté qui prie et qui accueille. Parfois l’habitude nous fait oublier combien une célébration recueillie est un témoignage qui se passe de mots. Inviter quelqu’un à participer à la messe avec moi c’est avoir l’occasion de redécouvrir cette célébration avec un regard neuf, débarrassé de la lassitude.

Comme curé, je suis porté par votre ferveur lors de la messe dominicale. J’aime le moment juste après la communion, lorsque le chant s’achève et qu’un silence habité s’installe. C’est un moment suspendu et divin. Offrons à d’autres la possibilité d’entrevoir le bien que procure à l’âme ces moments d’intériorité et de prière où Dieu vient nous visiter.

                                                                       Père Jean-Baptiste Arnaud

Il n’est possible d’évangéliser que si notre relation à Dieu est vive et intense. Dans l’évangile de ce dimanche, le lépreux accourt vers Jésus il lui dit toute sa confiance : « Si tu le veux, tu peux me purifier ». Une fois guéri, il ne peut retenir sa joie débordante : « Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle ». Quand la Samaritaine s’est rendue au village voisin pour inviter les habitants à venir voir qui est Jésus, c’est parce qu’il s’est passé quelque chose au cours de cette rencontre. Elle a découvert un homme qui lui a dit tout ce qu’elle avait fait, qui la connaissait, qui a éveillé en elle une soif, un désir qu’elle n’avait pas su assouvir jusque-là. Elle s’est sentie reconnue sans être jugée par quelqu’un qui pourtant connaissait les vicissitudes de sa vie. Cette femme n’est pas hésitante. Immédiatement elle pose sa cruche et court au village.

Si nous venons à la messe le dimanche c’est parce que le Christ a déjà une place dans notre vie, qu’il compte au point que nous voulions lui offrir du temps dans nos semaines déjà bien prises. Le Seigneur connaît le prix de l’offrande de notre temps. Mais tout comme les relations amicales ou amoureuses, notre relation à Jésus peut connaître des saisons, des automnes, des hivers et aussi des renaissances. Si nous traversons un désert, nous pouvons demander la grâce d’une âme plus fervente, d’un amour de Dieu plus vivant et conscient.

J’aimerais que nous puissions redécouvrir cette semaine l’importance du silence. Si la foi consiste à entendre Dieu nous parler, il faut commencer par apprendre à nous taire.  Quand nous aimons quelqu’un, le silence partagé est le signe d’une intimité profonde.
Pour que le silence apparaisse il est bon de calmer notre esprit, en commençant par habiter notre cœur, couper avec ce qui nous retient au passé ou nous préoccupe. Le silence crée en nous un espace qui nous apaise, nous aide à prendre une juste distance aux événements, nous offre un authentique repos. Au cœur de cet espace, Dieu peut agir. La transformation sous l’action de la grâce est très lente. Notre génération habituée à l’immédiateté a bien du mal à s’y retrouver.

Durant ces temps de prière silencieuse, je demande au Seigneur de m’aider à discerner 3 personnes que je connais par mon travail, dans ma famille, mes amis, l’école, les loisirs et qui ne connaissent pas Jésus ou n’ont pas ou plus de lien avec Lui. Les « curieux »  ne sont pas des inconnus : ce sont des personnes de mon entourage avec qui j’ai une relation de confiance.

Les prêtres, diacre, séminaristes et le conseil pastoral de Saint-Louis en l’Ile